桜井茶臼山古墳（さくらいちゃうすやまこふん）または外山茶臼山古墳（とびちゃうすやまこふん）は、奈良県 桜井市外山にある古墳。 形状は前方後円墳。 国の史跡に指定されている。 桜井茶臼山古墳は、奈良県桜井市外山にある前方後円墳で、国の史跡にも指定されています。地名から別名「外山茶臼山(とびちゃうすやま)古墳」とも呼ばれています。墳丘内に入ることのできる200m級の古墳として貴重なこの古墳を一緒に見ていきましょう。 桜井茶臼山古墳 奈良県桜井市外山 現地見学会（2009．10．31）: 3世紀後半～4世紀代に築造された柄鏡形の前方後円墳。全長207m、後円部径110m・高21m、前方部幅61m・高13mで、前方部2段・後円 … 桜井茶臼山古墳は、奈良県桜井市にある前方後円墳。 所在地の地名を冠して「外山茶臼山古墳（とび）」とも。 奈良県桜井市外山 形状 前方後円墳 規模 墳丘長207m 高さ23m 築造年代 4世紀初頭 埋葬施設 竪穴式石室（内部に木棺） 出土品 石製腕飾類・銅鏡片 「桜井茶臼山古墳 銅鏡81枚 最多の副葬」のニュースを読んで 1月8日の朝刊や、前夜のテレビニュースで邪馬台国の所在地論争にも影響を与えそうな発見が報道されました。（上の画像の説明・銅鏡81枚最多の副葬を伝える新聞記事です。平成22年1月8日、朝日新聞朝刊1面をスキャンしました。 本この古墳の後円部の空濠の外に、墳丘にしみこんだ雨水を抜くための石組の地中排水溝があることが、レーダー探査による調査で後円部の頂上には、高さ2メートル弱と推定される一辺9.75×12.5メートルの貼り石のある矩形壇が知られており、その壇の裾周りに二重口縁の壺形土器が巡らされている。さらに、その下に長さ6.7メートルの長大な石室は幅約1.2メートル、高さ約1.7メートルで、壁は幅30～40センチの板状の石をまた、石室の周りには方状の柱の跡が検出されており、木棺出土二重口縁壺前期古墳の副葬品の典型的組合せ、つまり、一方前方部墳丘 桜井茶臼山古墳は、奈良県桜井市にある前方後円墳。奈良県桜井市外山本古墳は、磐余の地に接した初瀬川の左岸にあり、自然丘陵を利用して築造されたものである。この古墳の後円部の空濠の外に、宗像神社がある。筑前国宗像郡の宗像神社と同神である。宗像神社は、全国に散在していて、この大和にある神社は、いつ頃からの鎮座か、さらに社殿が建てられた年代はいつなのか、詳細は不明である。しかし、北部九州系の神社が大和にあることは注目に値する。古事記中巻二安寧天皇後円部の頂上には、高さ2メートル弱と推定される一辺9.75×12.5メートルの貼り石のある矩形壇が知られており、その壇の裾周りに二重口縁の壺形土器が巡らされている。さらに、その下に長さ6.7メートルの長大な木棺を納めた竪穴式石室があり、既に盗掘を受けている。石室は幅約1.2メートル、高さ約1.7メートルで、壁は幅30～40センチの板状の石を煉瓦のように積み重ねており、天井は12枚の巨石で塞がれている。石室全体には水銀朱（辰砂）が塗られており、埋葬者の権力の大きさを物語っていると考えられるまた、石室の周りには方状の柱の跡が検出されており、玉垣跡だと考えられている副葬品前期古墳の副葬品の典型的組合せ、つまり、銅鏡や玉類、剣や刀などの武器類をセットにしていることである。破片から復元すると斜縁二神二獣鏡、方格規矩四神鏡、獣帯鏡、平縁の神獣鏡各1面、内行花文鏡3面、三角縁神獣鏡4種6面、計9種類で少なくとも13面の鏡が副葬されていた。箸墓の二重口縁壺は形がそろっていて、いわゆる定形化された壺である。大和岩雄氏は酒列も甕をたくさん並べて酒を醸すことで、｢甕輪(みかわ)」の意味だろうという。そして、祭具の土器が内容物に名を変える例の一つが、「甕輪」が「神酒(みわ)」になったことであるという。崇神記に「丸邇(わに)坂に忌瓮を据え」とあるように、甕は坂(境界)に据えられ、酒の入った甕を境界に並べ(酒列)、外から来る邪霊をふせぐ例がスサノヲノ八岐大蛇退治の物語ではないかとする　大和政権初期の大王（おおきみ）の墓の可能性がある奈良県桜井市の大型前方後円墳、桜井茶臼山（ちゃうすやま）古墳（３世紀末～４世紀初め、全長２００メートル）で、後円部から複数の柱穴跡が見つかった。被葬者を安置した石室の真上部分で、約１５０本の丸太で囲まれていたとみられる。方形壇上は板石と白礫で化粧されていたらしいが、白礫は櫛山古墳や玉手山○号墳、巣山古墳などからも検出されていた種類 面数多数の鏡を埋葬した古墳としては、椿井（つばい）大塚山古墳（京都府木津川町）の３７面、黒塚古墳（奈良県天理市）の３４面、さらには平原（ひらばる）１号（福岡県前原市）の４０面などが知られている。だが、桜井茶臼山古墳に埋葬されていたとされる鏡の数量は圧倒的で、これまでの発見例を倍以上も上回る古墳時代前期の銅鏡の出土例としては、椿井大塚山古墳の36面、奈良県広陵町の新山古墳の34面、黒塚古墳の34面、佐味田宝塚古墳の約30面、大和天神山古墳の23面、大阪羽曳野市の御旅山古墳の22面、紫金山古墳の12面、岡山県備前市の鶴山古墳の30面、備前車塚の13面、愛知県犬山市の東之宮古墳の11面などがある。正始元年（240）の年号が記された鏡は、上記の蟹沢古墳の他に森尾古墳（兵庫県富岡市）と竹島御家老屋敷古墳（山口県周南市）からも出土しているが、邪馬台国の有力な候補地である奈良県では今まで見つかっていなかった。ちなみに、卑弥呼が使節を派遣した景初３年(239)の銘がある三角縁神獣鏡は、和泉黄金塚古墳（大阪市和泉市）や神原古墳（島根県雲南市）で見つかっている。不思議なことに、実在するはずがない景初４年の銘が入った鏡も広峰１５号墳（京都府福知山市）や持田古墳群（宮崎県高鍋町）で出土している。魏の二代目皇帝・明帝（曹叡）は景初３年(239)１月１日に崩御し、曹芳（そうほう）が皇位を嗣いだが、その年は景初３年の年号がそのまま用いられ、翌年(240)の１月に正始元年と改元された。したがって、景初４年という年号は存在しないのだが、なぜかこの年号の銘がある三角縁神獣鏡が我が国では見つかっている。被葬者少し離れた近鉄桜井駅の南側付近は阿部と呼ばれる地域であったり、安倍寺や安倍文殊院などアベに繋がる遺跡などが存在することから、アベ氏 ( 阿倍か安倍かわからん ) に関係する氏族の祖先が葬られていたのかも知れない。土師氏は、河内国志紀郡土師郷に本拠をおいた一族である。 この土師氏は氏寺として土師寺（＝道明寺、後の道明寺天満宮）を建立している。この地は、菅原氏・土師氏の祖先に当たる野見宿禰の所領地と伝え、野見宿禰の遠祖である天穂日命を祀る土師神社があった。仏教伝来後、土師氏の氏寺である土師寺が建立された。伝承では聖徳太子の発願により土師八島がその邸を寄進して寺としたという。南群の古墳群に関わった土師氏は丹比郡土師郷を本拠とした一族のようだ。『新撰姓氏録』によると、

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