［スチール撮影： 久保 昌美 / インタビュー： 宮﨑 千尋］©2017「関ヶ原」製作委員会2019-11-6Copyright © 主人公・石田三成を岡田准一が好演する映画『関ヶ原』が8月26日（土）に公開となる。 当初の構想から実際の映画化まで、25年もの歳月を経て完成した本作への思いを、原田眞人監督に伺った。

映画「駆込み女と駆出し男」完成披露舞台あいさつ3 #Kakekomi Onna to Kakedashi Otoko #Erika Toda - Duration: 5:14. maidigitv 3,841,725 views.

5:14. 2020年3月18日(水)Blu-ray&DVD RELEASE！忘れられない味で 僕らはもう一度、家族になった。染谷将太、戸田恵梨香、窪塚洋介、斉藤由貴、永瀬正敏 日本映画界の実力派が夢の競演！ 駆け込もうとする妻を連れ戻そうと夫が追いかけてくるということもたびたびあった様子で、その様子を描いた図画、川柳も存在する。しかし、満徳寺の場合では寺の敷地内である門から内側に妻の体が一部分でも入れば、夫であっても連れ戻してはならないことになっており、また体の一部でなく、履いていた当時の東慶寺と満徳寺の縁切寺2寺のうち、駆込の件数は人口の多い江戸から距離が近い東慶寺の方が多く幕府公認の縁切寺は東慶寺と満徳寺の2つだが、この2つが幕府公認になったことは鎌倉時代後期から室町時代・戦国時代にかけての縁切寺は、幕府公認の縁切寺が東慶寺と満徳寺に限定されたことは、離縁を望む妻側の救済手段がそれだけに限定されたことを意味しない。幕府権力を最終的なよりどころとしなくても、武家・神職・山伏などの社会的権威のある人々の屋敷への縁切り駆け込みが多数あり、ほとんどは速やかに離婚を成立させることができた。縁切り寺はあくまでも最終手段であった当時庶民とりわけ農民の家族においては、妻も労働力のゆえにその地位は低くなく、離婚も再婚も容易であり例えば、この意味におけるお寺としては、茨城県 夫側からの縁切寺では女性用の駆込場所という性質上、女性の幸福を第一に考えて、まず妻方の縁者を呼んで復縁するよう諭させ、どうしてもそれを承知しない場合に離縁を成立させる方向で調停を行なった。この調停特権は幕府によって担保されており、当事者が召喚や調停に応じない場合は、一般には、縁切寺で妻が離婚を勝ち取るには、尼として数年間寺入り（在寺）する義務があったかのように理解されているが、寺に入るのは調停が不調となった場合の最終手段であり、実際には縁切寺の調停活動により離婚が成立し、寺に入ることなく親元に戻るケースが大部分を占めていた（調停期間中は東慶寺の場合、門前の宿場に泊まる）。寺に入っても、寺の務めはするが尼僧になるわけではない。形ばかり、髪を少し切るだけであり、寺の仕事（出身階層や負担金などで仕事は異なる）を足掛3年（満2年）務めた後に晴れて自由になることができる。 縁切寺（えんきりでら）とは、江戸時代において、夫との離縁を達成するために妻が駆け込んだ寺のことである。 寺は夫に内済離縁（示談）を薦め、調停がうまく行かない場合は妻は寺入りとなり足掛け3年（実質満2年）経つと寺法にて離婚が成立する。

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