歌舞伎という名称の由来は、「傾く（かたむく）」の古語にあたる「傾く（かぶく）」のそうした「かぶき者」の斬新な動きや派手な装いを取り入れた独特な「かぶき踊り」が「かぶき踊り」はおもに女性が踊っていたことから、「歌舞する女」の意味で「歌舞姫」「歌舞妃」「歌舞妓」などの表記が用いられなお、江戸時代には「歌舞伎」という名称は俗称歌舞伎の元祖は、「『当代記』によれば、お国が踊ったのは傾き者が茶屋の女と戯れる場面を含んだものであった『時慶卿記』の慶長5年（1600年）の条には、お国が「ややこ踊」というものを踊っていたという記録があり現在、お国のことを「出雲阿国（いずものおくに）」と呼ぶが、彼女と同時代の文献にはこの名称はなく、また出雲の出身であるかどうかにも確証がないため、軽々に用いるべき言葉ではないという意見もある「かぶき踊」が流行すると、当時数多くあった女性や少年の芸能集団が「かぶき」の看板を掲げるようになったとされる。そこには「ややこ踊」のような踊り主体のものもあれば、アクロバティックな軽業主体の座もあったその後、「かぶき踊」は遊女屋で取り入れられ（ほかにも若衆（12歳から17、18歳の少年）の役者が演じる歌舞伎（なお、現在も役者を「音羽屋」「成駒屋」などと屋号で呼ぶのは、役者たちが身を置いた陰間茶屋の屋号の名残であるしかし、こうした遊女や若衆をめぐって武士同士の取り合いによる喧嘩や刃傷沙汰が絶えなかったためなお、古い解説書には、若衆歌舞伎は遊女歌舞伎が禁止された次の画期が元禄年間（1688～1704）を中心とする約50年間で、歌舞伎は飛躍的な発展をとげ、この時代の歌舞伎は特に「元禄歌舞伎」と呼ばれているなお藤十郎と團十郎がそれぞれ和事・荒事を狂言作者の作品面では1680年ごろには基本となる7つの役柄がすべて出揃ったまた作品づくりにおいて江戸幕府の禁令ゆえの制限ができた。江戸では芝居小屋は次第に整理されていき、歌舞伎の舞台が発展し始めるのは享保年間からである作品面ではまた、このころになると人形浄瑠璃からも趣向取り・狂言取りが行われるようになり、またそれから少しさかのぼる1731年には1759年、並木正三が『大坂神事揃（おおさかまつりぞろえ）』で「これまで歌舞伎の中心地は京・大坂であったが、文化文政時代になると、天保3年（1832年）にはその後、大南北や人気役者の死去としかし、江戸三座が江戸時代、歌舞伎役者らは伝統的に「河原者」（明治19年（1886年）には「日本が欧米の先進国に肩を並べうる文明国であることを顕示する目的で時代は前後するが、こうした要求に応じて作られたのがこうした團十郎の芸は高く評価され劇場の面では、明治22年（1889年）には演劇改良会の会員であった歌舞伎座は歌舞伎の歴史にさまざまな影響を与え、歌舞伎座とともに歌舞伎座を本拠とする九代目市川團十郎と五代目尾上菊五郎を頂点として、役者集団の階層性が定まった一方の江戸三座は、歌舞伎座設立時に千歳座（のちの19世紀末その一方では、従前からの終戦後、そのような社会の変動の中、昭和37年（戦後の全盛期を迎えた歌舞伎（伝統的な演技演出様式によって上演される歌舞伎）は、現代の歌舞伎の演目は普通の芝居である歌舞伎狂言は、さらにその内容により時代物のうち、お家騒動を書いたものはまた歌舞伎狂言はその起源によって分類することもでき、歌舞伎狂言の分類方法は人によって揺れがあり、時代物と世話物で2分する代わりにこれにお家物を加えて3分する用例歌舞伎の演目にはほかの演劇の演目にはない特徴がいくつかある。まず歌舞伎狂言は複数の世界を組み合わせてひとつの演目を作ることもあり、これを江戸時代に作られた演目のその他の特徴として、その長さが長大なこと、本筋の話の展開の合間に数多くのサイドストーリーを挟んだり、場面ごとに違った種類の演出（時代物と世話物（後述））が行われたりすることなどがあげられる。前者はこれは当時の歌舞伎が日の出から日没まで上演した現在また江戸時代には（当時における）現代の人物や事件やをそのまま演劇で用いることが幕府により禁止されていたため、規制逃れのため登場人名を仮名にしたうえで無理やり過去の出来事として物語が描かれるという特徴もある。しかし仮名といっても江戸時代の歌舞伎狂言の演目名（具体例は下記のとおりである。 歌舞伎鑑賞の助けとして「筋書」の販売や、「イヤホンガイド」と「字幕ガイド」の貸し出し（いずれも有料）を行っている。 「筋書」は各演目の（上演する場面の）あらすじを書いた冊子（プログラム）であるイヤホンガイドでは「あらすじ・配役・衣裳・道具・独特な約束事など」1975年（昭和50年）11月の通常の歌舞伎とは演出・興行団体などが異なる歌舞伎興行として以下のものがある。 基本的に2部制（3部制のときもある）で、午前の部と午後の部からなる。各部は複数の演目から構成されている場合も多いが、観劇の料金は部単位であり、これら演目の料金をセットで支払う必要がある。午前の部は午前11時から午後4時頃まで、午後の部は午後4時半から午後9時ごろまでである。終了時間は公演内容によって異なる。各演目は見取りで上演されることが多い。すなわち人気場面のみの上演となる。 江戸後期の安永2年から約250年続く山形県指定無形民俗文化財「鮭川歌舞伎」の特別公演が14日、山形県鮭川村の村中央公民館で開催された。新型コロナウイルスの影響で… 1955年から1983年までは専門の演者による公演のほか、地域住民が祭礼の奉納行事などとして江戸時代以来の伝統に則った芝居が日本各地で上演されている。これらを「地芝居」と呼び、歌舞伎と人形浄瑠璃のどちらかかが演じられることが多い。歌舞伎では農村で行われる芝居（農村歌舞伎）や都市における 江戸後期の安永２年から約２５０年続く山形県指定無形民俗文化財「鮭川歌舞伎」の特別公演が１４日、山形県鮭川村の村中央公民館で開催された。新型コロナウイルスの影響で観客を呼んでの定期公演は一時中止になったが、「コロナ収束を願い演じよう」と若手演者が中心となって動画送信で特別公演を行った。　演目は役者同士でソーシャルディスタンスを取りやすい「寿式三番叟」「白浪五人男」を選んだ。鮭川村出身の若者らが演者となり、仕事を終えた午後６時過ぎから公民館に集まり約１カ月間、猛練習を続けてきた。　最初に演じた寿式三番叟は、場を清める意味をもつことから新型コロナウイルスの早期収束にもつながると、力強く演じられた。　続く白浪五人男は、艶やかな衣装をまとった頭取の日本駄右衛門から辨天小僧菊之助、忠信利平、赤星十三郎、南郷力丸がそれぞれ、「鮭」「川」「歌」「舞」「伎」と書かれた傘を手にもち、力強い口上を披露した。　公演を終えた赤星十三郎役の西野哲史さんは「新型コロナを吹き飛ばそうと願い演じたが、目の前に観客はいないので不思議な感じでした。でも練習のとき以上によくできたと思う」と話していた。　この日の演目はビデオ収録され、２１日正午にＹｏｕ　Ｔｕｂｅで動画配信される。 松竹が公式でYoutubeに公開している「松竹チャンネル」にて、3月に公演が予定されていた歌舞伎座「三月大歌舞伎」などのスペシャル映像が、無料配信されることになりました。公式ホームページで発表しています。3月に予定されていた歌舞伎の公演は、新型コロナウイルス感染症の拡大防止のため、いずれも中止に。そこで、公演が行われなかった舞台や、新たに行われた出演者の座談会の様子、無観客にて収録した動画が期間限定で順次無料配信されます。その無料配信される内容がとっても興味深い！4月6日（月）から配信されるのは、・「明治座 三月花形歌舞伎」出演者による座談会続いて4月13日（月）からは、南座で収録された、スーパー歌舞伎II（セカンド）『新版 オグリ』配信期間：2020年4月13日（月）16：00～19日（日）23：59：59さらに、4月17日（金）より、・三月大歌舞伎『雛祭り』配信期間：2020年4月17日（金）16：00～26日（日）23：59：59各動画の詳細は公式ホームページに公開されていますのでお見逃しなく！これまで歌舞伎を観に行ったことがない人も、これを機会に歌舞伎への興味を深めてみてはいかがでしょうか？

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